موسوعةٌ تَكشف موجة «النواصب الجُدُد» التي بعثت بدعة النَّصْب المندثرة في ثوب السياسة والقومية الأموية، وتُبدي عَوارَ رؤوسها: صابر مشهور، وطه الدليمي، ووسام العظمة، ويوسف علاونة، والعدنانية؛ وتَذبّ عن أمير المؤمنين عليّ وفاطمة والحسنين وعمار وعمر بن عبد العزيز وأئمة الحديث كالبخاري ومسلم والنسائي والحاكم والذهبي.
«يا زاعمَ الذبِّ عن السنّة ببغض عترة نبيِّها: ما نُصِرت السنّةُ يومًا بلمز عليٍّ، ولا بتخوين الحسين، ولا بردِّ أحاديث الصحيحين في فضائل فاطمة وعمار؛ وإنما شرفُ أهل السنّة أنهم جَمَعوا بين الصِّدِّيق والوصيّ، وبين خال المؤمنين وسيد شباب أهل الجنة، فلم يَنسلخوا من الصحب كالرافضة، ولم يَجفوا الآلَ كالناصبة!»- ميزان أهل السنة والجماعة في الآل والصحب
فرقةٌ قديمة التدين بالبغض، حديثةُ البعث على الشاشات؛ استبدلت بميزان النبوة في حب الآل والصحب ميزانَ «القومية الأموية» والسياسة المكيافيلية، فخرجت تطعن في الصحابة والتابعين ودواوين السنة.
نَبتت الناصبية الأولى في القرن الأول الهجري بين غلاة الخوارج الذين كفّروا عليًّا رضي الله عنه، وغلاة جند الشام وولاتهم الذين نَصبوا العداوة لآل البيت حتى قمعهم الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز وأطبق أئمة السنة على تبديعهم فاندثروا قرونًا.
تَجدَّدت في العقدين الأخيرين تحت ذريعة «مواجهة التمدد الرافضي» و«إحياء الهوية الأموية»، على يد طه الدليمي الذي زعم أن «ظهور من يشتم عليًّا علامة بداية التصحيح!»، وصابر مشهور، ووسام العظمة الذي وصف الحسين رضي الله عنه بالخارج المتآمر مع الفرس!
لأن نصوص فضائل عليٍّ وفاطمة والحسنين وعمار ثابتةٌ في البخاري ومسلم، اضطر النواصب الجدد إلى الطعن في أئمة الحديث والتاريخ (البخاري، مسلم، النسائي، الحاكم، الذهبي، الطبري، الألباني) والزعم بأن العباسيين زوّروا الدين!
«والذي فلق الحبَّة وبرأ النَّسَمة، إنه لعهدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صلى الله عليه وسلم إليَّ: أن لا يحبَّني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق.»- أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه (رواه مسلم في صحيحه)
8 أبوابٍ تدخل منها إلى المادة، كلُّ بابٍ بلونه الذي يلقاك في كل صفحةٍ من صفحاته.
القسم المنهجي الأم: أربع درجات تكشف الآلة الناصبية المعاصرة وتحرّر موازين أهل السنة في الآل والصحب.
ادخلالوحيُ أولًا، ثم إجماع الصحابة وأئمة الإسلام في فضل آل البيت؛ وتحت كل نقلٍ بيانٌ يكشف موضع الإلزام.
ادخلالشبهة بلفظ صاحبها وباسمه صريحًا، ثم نقضُها من أصلها نقضًا علميًّا محكمًا بالكتاب والسنة والتاريخ الصحيح.
ادخلردودٌ علمية محرَّرة، وذبٌّ عن آل البيت والصحابة وأئمة الحديث، وكشفٌ لأصول النَّصْب الجديد ومآلاته.
ادخلأرشيفُ الردود المصوَّرة على النواصب الجدد، مع ملخّصٍ مكتوبٍ لكل مقطع يُغنيك عن إعادة السماع.
ادخلملفٌّ مفصَّل لكل رمزٍ من رموز النصب المعاصر: منشؤه، ومنهجه، وتزويراته، وتناقضاته الموثقة.
ادخلمؤلَّفاتُ أئمة السنة في فضائل الصحابة وآل البيت ونقض النصب والرفض، مع الكتب والدراسات المعاصرة.
ادخلما يُكتب في المنصّات لكشف بتر النواصب وتدليسهم ويستحقّ أن يبقى، محفوظًا بنصّه ولكلٍّ صفحته.
ادخلالموسوعة المنهجية لكشف النواصب والرد عليهم بميزان أهل السنة والجماعة - 16 بابًا في أربع درجات، من معرفة ما تواجه إلى النزول في الميدان.
قبل خوض المعركة الجزئية، لا بد من تحرير حدّ «النَّصْب» في ميزان الشرع، وتتبع أطواره من غلاة الخوارج وبني مروان…
الناصبية الجديدة ليست مجرد شتائم عابرة، بل هي ماكينة تعتمد على أربع ركائز: أسطورة «التزوير العباسي»، ومعول هدم الصحيحين ومدرسة…
هنا تُفتح الملفات الخمسة الكبرى التي يدور عليها تسعة أعشار جدل النواصب: ملف أمير المؤمنين عليٍّ وخلافته، وملف السبط الشهيد…
كيف تكشف مغالطات الناصبي في دقائق؟ وكيف تحاصره بالإلزامات الشرعية والتاريخية التي لا فكاك له منها؟ وكيف نبني مناعة عقدية…
صحفيٌّ ويوتيوبر مصري أقرّ بلسانه قديمًا أنه لا يملك أيّ علمٍ شرعي ولا يفقه الحديث، ثم انقلب يزعم أنه أفقه في الجرح والتعديل من…
كاتبٌ عراقي بدأ بالرد على الرافضة، ثم انحرف إلى التنظير لما سمّاه «التطرف المضاد» و«إحياء الهوية الأموية»، حتى صرّح في مكالمة مسجلة مع يوسف…
كاتبٌ ومدوّن سوري يمثّل الجناح الأكثر صراحةً ووقاحةً في النَّصْب السياسي المعاصر؛ وصف سيّدَ شباب أهل الجنة الحسينَ بن علي رضي الله عنهما بأنه…
«ارْقُبُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ» — وقال رضي الله عنه: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَرَابَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي» (صحيح البخاري).
براءةٌ من غلوّ الرافضة الذين عادوا الصحب باسم الآل، وبراءةٌ من جفاء الناصبة الذين عادوا الآل باسم الصحب — هذا صراطُ أهل السنة المستقيم.
الشبهة بلفظ صاحبها وباسمه صريحًا، ثم تُنقض من أصلها. لا نُجمل شبهتهم فيصير الردُّ تشنيعًا، ولا نطويها فيظنَّ القارئ العجز.
ومن معمل النقض إلى ساحات المنصّات: منشوراتٌ مختارة محفوظةٌ بنصّها، فيها الوثائق والمقاطع، ولكلّ منشورٍ صفحته المستقلّة.
تشريح منهجي لظاهرة الحسابات الأموية الرقمية ومآلاتها العقدية الخطيرة على شباب أهل السنة.
تأمل في الحديث الصحيح المخرّج في صحيح مسلم حين دمغت ذات النطاقين أسماءُ بنت أبي بكر الحجاجَ بأنه «مبير ثقيف»!
جمعٌ موثقٌ بالأسانيد الصحيحة لأقوال سادات التابعين وأئمة السلف في الحجاج بن يوسف الثقفي لقطع دابر تلميعه المعاصر.
توثيق هذه الكلمة العظيمة عن الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه والقاضي إسماعيل والحاكم والحافظ ابن حجر وبيان سرّها.
«وأما مَن قَتَل الحسينَ أو أعان على قتله أو رضي بذلك، فعليه لعنةُ الله والملائكة والناس أجمعين؛ لا يَقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا.»- شيخ الإسلام ابن تيمية، مجموع الفتاوى (4/ 487)
وتحت تقرير أئمة الإسلام تقف هذه المكتبة: دراساتٌ وردودٌ علميّة في كشف النواصب الجدد، والذبّ عن آل البيت والصحابة ودواوين السنة.
وما قرأتَه مقالًا تجده هنا مشاهَدًا: أبرز الردود المرئية في كشف شبهات النواصب الجدد، مع ملخّصاتٍ علمية مفصلة لكلّ مقطع.
«أهلُ السنّةِ والجماعةِ يُحِبُّون أهلَ بيتِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ويتولَّونهم، ويحفظون فيهم وصيةَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ويتبرَّؤون من طريقةِ الروافضِ الذين يُبغِضون الصحابةَ ويسبُّونهم، ومن طريقةِ النواصبِ الذين يُؤذون أهلَ البيتِ بقولٍ أو عمل.»- من بصائر الموسوعة: «العقيدة الواسطية في آل البيت والصحابة»
